Этот инструмент использовался и используется поныне, не намного измененный,
может быть без украшений - в оральной и анальной формах, как представленный на рисунке, и несколько больший - вагинальный. Его вводили в рот, анальное отверстие или влагалище и при закручивании винта, сегменты груши раскрывались на максимальную величину. Внутренние органы серьезно повреждались при этой пытке, часто приводя к смерти.
Вытянутые острые концы сегментов при этом впивались в стенку кишки, глотку или шейку матки. Оральная груша применялась для допросов еретических проповедников, анальная, мужчин, обвиненных в пассивном гомосексуализме,
а вагинальная - женщин, заподозренных в интимной связи с Дьяволом или его слугами. Надо сказать, что истязание во время пыток женской груди и половых органов, встречалось повсеместно и во все времена.
Вы не должны думать, что человек мог бы вынести эту боль, поскольку размеры инструмента были намного больше, чем кажется из рисунка. Как ... Читать дальше »

Предполагается, что этот способ казни, с технической точ- ки зрения, не представляет собой пытку,
поскольку в резуль- тате отделения головы от тела смерть наступает мгновенно. Это вполне справедливо применительно .к. таким механичес- ким приспособлениям, как гильотина и даже предшествовав- шая ей виселица Галифакса, однако в том случае,
когда палачи пользовались топором, подобное мнение никоим образом нельзя считать обоснованным. Лишь тот из них,
кто путем долгой практики приобретал необходимый навык и обладал недюжинной силой, а также остро отточенным топором, был способен отрубить голову одним ударом. Обычно же их тре- бовалось нанести гораздо больше, и жертва до того,
как насту- пал конец, терпела ужасные мучения. Есть сведения, что, ког- да в Париже казнили De Thou,
отделить голову от тела уда- лось лишь одиннадцатым ударом

Древние способы казни, когда конечности в буквальном смысле отрывали от тела одной только силой или палач отрубал их по частям, существовали в условиях европейской циви- лизации на протяжении длительного времени.
Четвертование, похоже, стало развитием потрошения, по- скольку в течение долгого времени сохранялась практика
вспарывать брюшную полость и удалять внутренности до то- го, как расчленить тело на части. Аналогичный метод казни предписывался для наказания предателей, которым вместо внутренностей или вместе с ними до четвертования вырывали сердце.
Согласно Лакруа и другим авторам, этот способ казни, представляющий собой одну из форм пыток самого отталкива- ющего свойства, сам по себе обычно оказывался недостаточным для удовлетворения жажды справедливости. Перед каз- нью таким методом было принято подвергать обреченного преступника пыткам иного характера. Так, ему могли отрубить кисть или руку,
рассечь бедра ... Читать дальше »

Термин «допрос третьей степени» имеет чисто американ- ское происхождение — и к тому же самое современное, надо сказать. Для жителей любой европейской страны практика «допроса третьей степени» ограничена лишь тем местом, где появился сам термин. В справедливости какового мнения я, однако, сильно сомневаюсь. Под «допросом третьей степени» подразумеваются методы, используемые исключительно сотрудниками полиции в их усили- ях принудить подозреваемого или обвиняемого к признанию ви- ны либо выдаче сообщников или соучастников преступления. Фактически он равнозначен quaestion, что применяли римляне и инквизиция. Он представляет собой аналог пыток, которым подвергала свои жертвы английская Звездная палата. Единствен- ное различие состоит в том, что методы «допроса третьей степе- ни» противозаконны, американским законодательством они не признаются и официально не поощряются и не поддерживаются. Тот факт, что «допрос третьей степени» носит неформал ... Читать дальше »

Джеймс Ирвин был негром и жил в Осилле, что находится в южном штате Джорджия. Он совершил убийство и заслу- живал наказания. Он заплатил за свое преступление жизнью, но прежде был подвергнут целой серии пыток на глазах у ты- сяч людей, собравшихся вохваченную энтузиазмом толпу. Его приковали к стволу дерева. Один за другим отрезали по сус- таву пальцы на руках и ногах, щипцами вырвали зубы. «И по- сле нанесения увечий, которые нельзя даже упоминать», его «все еще живое тело» облили бензином, подожгли и «выпус- тили в умирающую жертву сотни пуль». Реймонд Ганн, негр из Мэривилля, штат Миссури, винов- ный в изнасиловании и убийстве, был казнен группой цивили- зованных граждан. И вот как он умер. Его приковали к конь- ку крыши деревенской школы, предварительно сняв с обеих сторон кровельную дранку. Одежду негра пропитали бензи- ном, им же облили стены и пол здания, которое затем подожг- ли. Толпа числом от трех до четырех тысяч мужчин, женщи ... Читать дальше »

Война и пытки неразлучны. В точности те же самые моти- вы, что побуждают одного индивидуума жаждать мести дру- гому, побуждают всю нацию требовать крови народонаселе- ния той страны, с которой она находится в состоянии войны. Евангелием воюющей страны становится ненависть, целя- ми — месть и возмездие. Как только начинается война, пытки, можно считать, ока- зываются ее неизбежным спутником. Даже если заинтересо- ванные правительства настойчиво осуждают и запрещают пытки, они все равно имеют место; Когда дозволено безнака- занно калечить и убивать, остановить людей, тайком пытаю- щих попавших к ним в руки врагов, невозможно. Преувели- чения, связанные с сообщениями о зверствах противной сто- роны, которые образуют часть деятельности пропагандист- ской машины любого воюющего государства, можно, вероят- но, считать таковыми, когда речь идет о каких-либо конкрет- ных и отдельных случаях, но не в общем смысле слова. Фак- ты таких злодеяний ник ... Читать дальше »

В декабре 1927 года коммунисты захватили китайский го- род Кантон. Повстанцы представляли собой весьма разношер- стную толпу. Среди них были крестьяне и солдаты, бандиты и прочие уголовники— весь тот сброд, что появляется при первой же возможности заняться грабежами и убийствами. За все происходившее вину возложили — справедливо или нет —на Россию. Нанкинское правительство заявило, чтоот- ветственность за мятеж несет некто Ковчек, русский, который прибыл в Кантон всего за неделю до начала боевых действий. Время красные выбрали явно удачно. В воскресенье, 11 де- кабря, под грохот пулеметных очередей и пальбы из всего, что могло стрелять, они ворвались в город, убивая на своем пути всех, кто пытался их остановить. Через считанные часы Кан- тон оказался полностью в их руках. И началось время терро- ра, равного любому из тех ужасов, о которых может поведать история. Правда, это был достаточно короткий период, но когда повсюду правят бал пытки ... Читать дальше »

Многочисленные факты жестокого обращения с туземцами со стороны властей и фермеров в германских колониях в Аф- рике до начала войны 1914—1918 годов были вскрыты в зло- веще пугающем докладе, представленном обеим палатам пар- ламента в 1918 году. За любую пустячную провинность мужчин и женщин подвер- гали жесточайшему наказанию, излюбленной мерой которого была порка. Обычно жертву привязывали к бочке и наносили по ягодицам и бедрам от 25 до 50 ударов тяжелым бичом из кожи носорога. Нередко подобная экзекуция вела к летальному исхо- ду. Иоханн Нутхаут (Noothaut) заявил под присягой: «Я нахо- дил брошенные среди камней и растерзанные стервятниками те- ла туземных женщин. На некоторых оставались следы, позволя- ющие сделать вывод, что они были забиты до смерти... Пороли с такой жестокостью, какую только можно вообразить... Плоть с тела жертвы летела клочьями во все стороны». Другой свидетель показал, что женщин запрягали в теле- ги и «заставляли везти их вместо тягловог ... Читать дальше »

Одной из стран, где пытки своей повседневностью и жес- токостью продолжали соперничать с их распространением в давно минувшие времена, была Абиссиния. По-прежнему процветавшая работорговля явилась тому причиной. Пыткой становился уже сам по себе способ, каким раба заковывали в цепи. Ножные кандалы были столь тесными, что он .не мог сделать и шага и передвигался короткими прыжками, как в детской игре в чехарду. Зачастую в дополнение к этому ру- ку раба приковывали к ноге, сгибая его в три погибели. Условия содержания заключенных в тюрьмах Абиссинии как рабов, так и прочих были столь ужасающими, что не под- даются описанию. Об этом поведал м-р Лоуренс Киренс, ко- торый вместе с другими проживавшими в этой стране британ- скими подданными был подвергнут тюремному заключению в 1863 году. Этот англичанин в письме своим родителям пи- сал: «Вот уже год и шесть месяцев я нахожусь в тюрьме, в ножных кандалах весом в 20 фунтов. А недавно мне прико- вали к ноге правую руку. Вы ... Читать дальше »

Теперь обратимся к злодеяниям, совершенным большеви- ками в 1918—1919 годах. Доклад комиссии Деникина неоспо- римо установил, что многие из казненных большевиками до того, как их убили, подвергались самым ужасным пыткам. Среди них наиболее распространенными были нанесение уве- чий и избиения. В опубликованном во Владивостоке официальном коммю- нике от 14 января 1919 года указывается, что «взятым в плен офицерам большевики прибивали погоны к плечам гвоздями». Некоторых находили с вырванными глазами и отрезанными носами. Митрополит Андроник был погребен заживо. В другом докладе утверждается, что в июле 1918 года в хо- де боев в районе Уссури (правый приток Амура) убитых чеш- ских солдат находили «с ампутированными половыми органа- ми, изрезанными лицами, вырванными глазами и языками». Эти увечья были «нанесены прижизненно». Генерал Нокс докладывал британскому военному минис- терству: «В Благовещенске офицеров и солдат из отряда Тор- болова ... Читать дальше »

До прихода Советов аристократия и помещики в России обращались с крестьянами так, как сегодня в цивилизованных странах обращаются с животными. Их скверно кормили, они работали чуть ли не целый божий день, за малейшую провин- ность их подвергали жесточайшим наказаниям, их приковыва- ли друг к другу, гнали на работу, как пастух гонит свое стадо, существование их было смертью при жизни. Многие из них накладывали на себя руки. Многих пороли столь беспощадно, что они либо погибали под кнутом, либо умирали вскоре после экзекуции. В ходе суда над помещицей мадам Свирской в 1853 году вы- яснилось, что «она заставляла своих крепостных есть их экскре- менты или тухлые яйца. Она избивала их арапником либо сажа- ла голыми на лед. Она заставила маленькую девочку съесть ми- ску волос. У себя во дворе она держала волчицу и часто натрав- ливала ее на крестьян. Одну женщину она чуть не загрызла на- смерть, на другой ее клыки оставили тридцать глубоких ран ... Читать дальше »

Ошеломляющие разоблачения содержит; памфлет XVII ве- ка, посвященный обращению с подвергнутыми в 1643 году по решению парламента тюремному заключению англичанами со стороны капитана Уильяма Смита, главного начальника воен- ной полиции королевской армии и начальника тюрьмы в Окс- форде. Всего их было 180 человек. Поместили узников в та- кую тесную камеру, что они были вынуждены лежать один на другом. В день каждому давали крошечный ломтик хлеба и глоток пива. Узникам предложили принять протестантскую веру и поступить на службу в королевскую армию. Все отка- зались, и тогда, пишет автор, Смит «вновь доставил нас всех обратно в Тауэр и избил тростью, изрыгая ругательства и уг- розы, что заморит, как крыс; голодом. Так что рацион наш ос- тавался прежним». 6 февраля часть заключенных перевели в работный дом, где «около сорока из нас четыре недели дер- жали в одной камере, такой тесной, что мы чуть ли не ходили друг по другу. Очень скоро нас ст ... Читать дальше »

Один из самых отталкивающих и в то же время уникальных способов пыток одно время практиковался в Голландии. Жертву раздевали донага и со связанными руками и ногами укладывали спиной на стол или скамью, либо на землю, при- вязав ее к вкопанным стойкам. Железный сосуд, формой на- поминающий миску или таз, в который сажали несколько крупных сонь либо крыс, переворачивали вверх дном и поме- щали узнику на живот. Затем на дне сосуда разводили огонь. Обезумевшие от жара животные искали пути к спасению, вгрызаясь во внутренности узника. Похожий на вышеупомянутый метод применялся, как ут- верждают, в Германии в XVII веке во время гонений против протестантов после смерти Мартина Лютера. Крупную и злоб- ную кошку привязывали непосредственно или в клетке без дна к обнаженному животу узника. Потом ее принимались колоть иглами или истязать другими способами до тех пор, пока разъ- яренное животное не начинало отчаянно рвать когтями и клыка- ми плоть же ... Читать дальше »

Помимо порки, в армии одно время применялись и некоторые другие весьма болезненные меры наказания. Одна из самых странных среди них была известна как деревянная лошадка. Это приспособление изготавливалось из дерева. Доски сбивали под углом гвоздями таким образом, чтобы они образовывали уд- линенную острую кромку, которой надлежало служить подоби- ем лошадиной спины, затем эту конструкцию устанавливали на четырех ножках высотой в шесть-семь футов каждая на плат- форме. Последнюю оснащали колесиками с тем, чтобы все со- оружение можно было при желании передвигать о места на мес- то. А для того, чтобы придать ему большее сходство, с лошадью, приделывали также голову и хвост. Провинившегося со связан- ными за спиной руками усаживали верхом на «лошадку» и при- крепляли к его ногам тяжелые грузы. В таком положении его за- ставляли оставаться по несколько часов кряду. Легко предста- вить, какую мучительную боль он должен был переносить. Это приспособление использовалось ка ... Читать дальше »

По поводу этой меры наказания существует большая пута- ница, вызванная тем, что с течением времени для ее обозначе- ния стали употреблять два разных термина. Как бы то ни бы- ло, и в том и в другом случае ей подвергали виновных в мел- ких правонарушениях, особенно проституток и скверносло- вивших женщин со сварливым характером. Позорный стул, под которым подразумевали ночной трон, или табурет с судном, либо просто ночной горшок с крышкой, имеет более раннее происхождение. Он упоминается в кадаст- ровой книге. Как считает Райт, по всей вероятности, «перво- начально наказание заключалось в публичном унижении и по- зоре, которому подвергался правонарушитель, вынужденный на виду у всех просидеть на подобном предмете определенное время». Нет никаких .оснований предполагать, что такой по- зорный стул когда-либо использовался для погружения пре- ступников в воду, и, судя по имеющейся скудной информации, подобная мера наказания была достаточно безвредной. Собственно позорны ... Читать дальше »

Весьма изощренная и жестокая форма пыток, которая несколько напоминала пытку «железной рукавицей», при- менялась инквизицией Мурсии, как свидетельствует Дон Хуан Ван Хален (Don Juan Van Halen), еще в 1817 году. 21 сентября этого года Ван Халена арестовали и предъя- вили обвинение в политическом преступлении. Виновным в нем он себя не признал. Поскольку упорно отрицал все выдвинутые против него обвинения, был отдан приказ подвергнуть его пыткам. Палачи приподняли тело Ван Ха- лена в воздух, поместив ему под мышки пару напоминаю- щих костыли высоких подпорок. Его правую руку надеж- но привязали к соответствующей подпорке, однако левую заставили вытянуть открытой ладонью в горизонтальном положении. На нее надели деревянную перчатку, дости- гавшую запястья. Две идущие от перчатки цепи были за- креплены у него на плече и фиксировали приспособление в надлежащем положении. Затем его ноги и тело прочны- ми шнурами примотали к подпоркам так, что о ... Читать дальше »

«Железные рукавицы» применялись в Тауэре, в Лондоне, с санкции монарха.
Тайного совета или Звездной палаты. Они представляли собой металлические «браслеты», надеваемые на запястья и затягиваемые с помощью винта.
Давление, со- здаваемое таким образом самим этим приспособлением, было лишь частью пытки. Узника заставляли вставать на деревян- ный приступок или табурет.
Затем его запястья обвязывали веревками или цепями, свободные концы которых были при- креплены к противоположным концам балки, и выбивали из- под ног опору. Весь вес тела подвешенной а, воздухе жертвы приходился, таким образом, на ее запястья.
«Рукавицы» глу- боко впивались в плоть, руки распухали. «Я чувствовал острую боль, — рассказывает Ф. Джи»- рард, один из переживших подобную пытку, — в груди, жи- воте, в предплечьях и ладонях. Мне казалось, что вся моя кровь бросилась в руки и вот-вот прорвется сквозь кончики пальцев. Это, конечно, было не так, но руки у мен ... Читать дальше »

Причинение боли путем сдавливания больших пальцев долгое время использовалось в Англии для принуждения узника к при- знанию своей вины или свидетеля к даче показаний. В простей- шем виде сдавливание производилось с помощью прочного, но тонкого шнура, обвязанного вокруг большого пальца. Изоб- ретение тисков для больших пальцев открыло возможность по- высить интенсивность сдавливания их вплоть до такой степени, когда они превращались в кровавое месиво. О невыносимой бо- ли, причиняемой данной формой пыток, свидетельствует тот факт, что очень немногие из подвергнутых ей отказались при- знать свою вину. Епископ Бернет в своей «Истории» пишет, что после того, как «сапог» и лишение сна не дали желаемого ре- зультата, Спенс и Карстэйрс были подвергнуты пытке тисками для больших пальцев и рассказали все, что знали: «Когда пытка Спенса оказалась успешной; Карстэйрсу предложили дать та- кую же клятву. Получив отказ, они применили тиски д ... Читать дальше »

Эти две меры наказания основаны на одном и том же принципе — подвергнуть преступника публичному уни- жению и позору.
И хотя во многих случаях они не сопря- жены с пытками, всегда существует
возможность нанесе- ния приговоренным серьезных травм издевающейся над ними толпой.
Не следует сбрасывать со счетов и психоло- гический аспект. К тому же стояние у позорного столба было лишь частью предусмотренного приговором наказа- ния. Зачастую ему предшествовала либо за ним следовала порка, а в других случаях — сопутствовало нанесение увечий.
Хотя заключенного фиксировали у столба только за шею и руки, легко представить себе, что простоять многие часы
подряд со стиснутой неподвижным громоздким деревянным «воротником» шеей — это само по себе уже жестокая мука
. Приговоренный к столбу оказывался не только совершенно беспомощным, но и абсолютно беззащитным перед всяким,
кто пожелал бы над ним поиздеваться. Применение такой меры наказания достигло своего ... Читать дальше »

Содержание под стражей без пищи широко применялось в качестве меры наказания за мелкие
преступления и имело целью принудить к признанию или даче показаний. Согласно Michelet, в Германии
существовал обычай нака- зывать раба, накрывая его на три дня бочкой. Одно время во Франции и в Англии применялась пытка, известная как prison forte et dure, или, как пишет Пайк, «по- жизненное тюремное заключение без пищи». Во времена правления Генриха IV она уступила место «придавливанию грузом», или peine forte et dure.

Во многих цивилизованных странах подвешивание зажи- во было, похоже,
распространено гораздо шире, нежели по- гребение заживо, по той, возможно, причине, что первый способ позволял
растянуть пытку на куда большее время. Он был излюбленным методом казни на Ямайке и других остро- вах Вест-Индии.
Эдварде пишет о двух. преступниках, заме- шанных в убийстве в долине Боллардс, которые были подве- шены заживо в кандалах в Кингстоне и оставлены умирать голодной смертью.
И пока не наступил конец, вокруг висе- лицы собирались люди и переговаривались с убийцами. Об этом же случае упоминает Стивен, который отмечает, что непосредственно перед казнью преступников по их просьбе щедро и обильно накормили, один протянул семь дней, вто- рой — девять.0н также пишет, что в Доминике вожак вспыхнувшего в 1788 году
мятежа по имени Балла был под- вешен заживо и умирал целую неделю. В 1759 году в Сан- Юстатии (St. Eustatia) осужденного ... Читать дальше »

Если не считать племен дикарей, погребение заживо в ка- честве способа казни применялось, похоже, не столь уж часто. Согласно Плутарху, таким образом наказывались утратившие невинность девушки. Есть свидетельства, что к нему прибега- ли во Франции. Утверждают, что герцог de Soissons применял погребение заживо для наказания своих крепостных мужского и женского пола за вступление в брак без его согласия.
Жен- щин за некоторые преступления также приговаривали к погре- бению заживо.
Согласно Ланруа, в 1460 году женщина по имени Перетт (Perette), обвиненная в краже, была приговоре- на
начальником военной полиции Парижа к погребению за- живо перед виселицей». В XIII в ходе уничтожения альбигойцев
сестру Aymeric, Governor of Le Voeur, бросили в яму и засыпали кам- нями.
Аналогичным погребению заживо был
применявшийся иногда в Средние века способ казни, когда преступника поме- щали в стенную нишу или подвал и замуровывали. ... Читать дальше »

Этот древний способ, обрекающий преступника на столь, долгую и мучительную смерть, какую только можно вообразить,
был широко распространен среди многих примитивных племен. Его применяли в Китае и других восточных странах.
К нему как к излюбленной форме пыток чаще всего прибегал Асдрубал (Asdrubal), основатель нового Карфагена, во II ве- ке до Рождества Христова. Сдирание кожи заживо было известно и в Европе, хотя свидетельств его применения сохранилось не так уж и много. Одним из примечательных примеров стала казнь в 1366 году гофмейстера графа de Rouci.
Во время преследований валь- денсов в 1655 году Джакопо Перрину (Jacopo Perrin) и, его брату
Дэвиду (David) с рук и ног сдирали кожу «длинными полосами до полного обнажения плоти». А Паоло Гарнье
из Рораса (Paolo Garnier of Roras) сначала кастрировали, а затем еще с живого содрали всю кожу. Эта формы пыток широко применялась в Турции, особенно в качестве меры ... Читать дальше »

Предполагается, что этот способ казни, с технической точ- ки зрения, не представляет собой пытку,
поскольку в резуль- тате отделения головы от тела смерть наступает мгновенно. Это вполне справедливо применительно .к. таким механичес- ким приспособлениям, как гильотина и даже предшествовав- шая ей виселица Галифакса, однако в том случае,
когда палачи пользовались топором, подобное мнение никоим образом нельзя считать обоснованным. Лишь тот из них,
кто путем долгой практики приобретал необходимый навык и обладал недюжинной силой, а также остро отточенным топором, был способен отрубить голову одним ударом. Обычно же их тре- бовалось нанести гораздо больше, и жертва до того,
как насту- пал конец, терпела ужасные мучения. Есть сведения, что, ког- да в Париже казнили De Thou,
отделить голову от тела уда- лось лишь одиннадцатым ударом.

Древние способы казни, когда конечности в буквальном смысле отрывали от тела одной только силой или палач отрубал их по частям, существовали в условиях европейской циви- лизации на протяжении длительного времени.
Четвертование, похоже, стало развитием потрошения, по- скольку в течение долгого времени сохранялась практика
вспарывать брюшную полость и удалять внутренности до то- го, как расчленить тело на части. Аналогичный метод казни предписывался для наказания предателей, которым вместо внутренностей или вместе с ними до четвертования вырывали сердце.
Согласно Лакруа и другим авторам, этот способ казни, представляющий собой одну из форм пыток самого отталкива- ющего свойства, сам по себе обычно оказывался недостаточным для удовлетворения жажды справедливости. Перед каз- нью таким методом было принято подвергать обреченного преступника пыткам иного характера. Так, ему могли отрубить кисть или руку,
рассечь бедра ... Читать дальше »

Можно не сомневаться, что с самых давних времен сущест- вовали телесные наказания, применяемые в частном порядке и никоим образом не связанные с официальной, санкциониро- ванной или воспитательно-исправительной деятельностью.
Масштабы подобной практики совершенно не поддаются да- же самой приблизительной оценке.
Рабов во всех странах и во все времена в частном порядке пороли таким размахом, что не идёт ни в какое сравнение с телесными наказаниями, кото- рым их подвергали с ведома или санкции судов. Заключенных во всех странах и во все времена во множестве случаев, несо- мненно, избивали таким образом, что это не находило никако- го отражения в тюремных отчётах.
И более того, частные ли- ца при первой возможности пороли детей и работавших у них слуг, а также попадйвшйх к ним в руки врагов. Мотивами при этом могли быть получение сведений, месть, просто жесто- кость или садизм.
Примером первого из них может служить с ... Читать дальше »

Бич, который применялся на Ямайке, был ужасным инст- рументом, типичным для тех мест,
где использовали рабский труд. Это был кучерский кнут длиной в четыре или пять яр- дов,
толщина которого постепенно уменьшалась от двух с по- ловиной дюймов там. где он прикреплялся к двухфутовой ру- коятке, до толщины прочного шнура на самом конце. В своем выступлении в Законодательном собрании Ямайки в
1826 го- ду м-р Барретт сказал: «Я без колебаний заявляю, что длин- ный кнут, если он применяется для наказания рабов, есть же- стокое позорное орудие пыток, ужасный и отвратительный инструмент. Я утверждаю,
что 39 ударов таким страшным орудием могут иметь более серьезные последствия, нежели 500 ударов «кошкой». Кнут никоим образом не был единственным инструментом порки. Использовались также хлысты, изготовленные из гиб- ких, прочных и колючих ветвей эбенового дерева. Общепри- нятой на Ямайке практикой была порка хлыстом, сделан ... Читать дальше »

Нет более древней меры наказания, нежели бичевание, и хотя во многих случаях его нельзя отнести к разряду пы- ток, там, где бич считается методом судебного наказания, всегда существует риск, что оно может перерасти в своего рода пытку,
и что частные лица, беря закон в свои руки, мо- гут применять бич так, что возникнет угроза для жизни.
По- добное может произойти по многим причинам. Например, бичевание может повлечьза собой увечье или смерть из-за чрезвычайной силы наносимых ударов, из-за характера ис- пользуемого инструмента, из-за продолжительности наказа- ния или в зависимости от общего состояния наказуемого во время этой процедуры. В разное время применялось множество типов бичей, хлыс- тов и дубинок. Кучерские хлысты, бичи с одним ремнем, шну- ры и веревки с завязанными на них узлами, ужасный русский кнут и не менее ужасная английская «кошка-девятихвостка» (плеть из девяти ремней).
Бичи, оснащенные металлическим ... Читать дальше »

Это дьявольское приспособление использовалось в Тауэре Лондона для принуждения к признанию.
Оно применялось либо одновременно с дыбой, либо в чередовании с ней.
«Доч- ка мытаря» представляла собой прочную конструкцию в виде железного обруча, состоявшего из двух дуг на шарнирном со- единении. Жертву заставляли встать на колени и максимально подтянуть к ним корпус и руки. Палач,
пропустив ноги узни- ка в кольцо, становился коленями ему на плечи и пригибал его тело вниз до тех пор,
пока не удавалось соединить обе дуги у него на пояснице.
Муки, которые испытывала при этом жертва, должно быть,
оказывались непереносимыми, и нет ничего удивительного в том, что в большинстве случаев при- знание следовало еще до истечения срока (полтора часа), оп- ределенного для пребывания в этом приспособлении.
Утверж- дают, что задолго до этого кровь начинала хлестать из нозд- рей, рта, анального отверстия и даже иногда из рук и ног. Со- гласно записи в «Дневнике ... Читать дальше »

Наблюдатели того времени считали, что пытка сапогом причиняла «самую острую и жестокую боль в мире»
. Видеть, как человек подвергается таким мукам, было столь страшно, что, как пишет Бернет,
«когда предстояло применить сапог, что полагалось делать в присутствии совета, многие его члены просто разбегались».
По этой причине пришлось даже издать приказ, оговаривающий наличие в обязательном порядке оп- ределенного числа
членов совета, без такого приказа этот ор- ган просто прекратил бы свое существование.
Инструмент этой пытки представлял собой железный кор- пус, изготовленный в форме сапога, куда
помещалась обна- женная нижняя конечность от ступни до колена. Между телом и стенками приспособления вставлялись деревянные или ме- таллические клинья, которые затем забивали внутрь молот- ком. Клинья рвали плоть и зачастую ломали и дробили кости самым ужасающим образом, пытка продолжалась до тех пор, пока жертва не с ... Читать дальше »

Этот способ казни, при котором наступлению смерти пред- шествуют ужаснейшие и зачастую весьма долгие мучения, яв- ляется древнейшим. В свое время он имел, очевидно, религиоз- ный смысл.
На протяжении веков он обретал многие формы. О его использовании упоминают Иосиф, Лукиан, Атеней (Athenaus) и другие древние авторы, хотя остаются сомнения относительно точной формы, в которой применялась эта пытка в те далекие дни.
Галлонио указывает, что разновидностей ко- лес имелось множество. Помимо того, что тело жертвы ломали на подобии тележного колеса, как это делалось в Средние ве- ка, он также упоминает такую практику, когда преступника привязывали к широкому колесу, напоминающему более ци- линдр, и либо спускали это приспособление вместе с человече- ским грузом со склона холма или горы, либо катили его по вко- панным в землю железным шипам. Иногда шипами оснащали и само колесо.
Согласно Гримму, одно время в некоторых стра- ... Читать дальше »

Пытка блоком известна как первая пытка инквизиции. При ее применении жертву, как обычно, раздевали до под- штанников, ноги заковывали в кандалы, а запястья туго свя- зывали за спиной. Затем на них закрепляли прочную веревку и перекидывали ее через укрепленный в потолке камеры пы- ток блок. Палачи вздергивали узника на веревке на высоту около шести футов от пола.
В таком положении к ножным кандалам подвешивали тяжелые железные грузы, вес кото- рых, как правило, достигал примерно 100 фунтов. На этой стадии жертве вновь предлагали открыть всю правду.
Отказ влек за собой нанесение нескольких ударов бичом пообнажен- ной спине. Затем следовало повторение вопросов. Если жерт- ва и тогда не сознавалась, это служило палачам сигналом при- ниматься за дело всерьез.
Они начинали тянуть веревку, под- нимая жертву чуть ли не к самому потолку. Затем отпускали веревку, позволяя жертве пролететь несколько футов, и резко останавливали ... Читать дальше »

Обваривание до смерти представляет собой весьма старый способ казни.
Неоднократные упоминания о нем мы находим в древней литературе.Modus operandi (образ действия, лат.) при этом очень прост. Воду, масло либо жир нагревают в ог- ромном котле или ином сосуде до кипения и туда опускают жертву — чаще
всего вниз головой. Или, если палач желает продлить страдания своей жертвы, ее связывают по рукам и по ногам, погружают по горло в наполняющую котел жид- .кость и постепенно доводят ее на .медленном огне до кипения.
Казнь на сковороде мало чем отличается от обваривания — за исключением того, что в этом случае жертву укладывают на вместительный мелкий резервуар или блюдо с маслом, жиром, или смолой и зажаривают заживо. В другом варианте приме- няется железная решетка или металлическая платформа, под которой разводится огонь.
Подробности истязания Маккавеев, вышедшие из-под пе- ра Иосифа, являют собой самое, возможно, знам ... Читать дальше »

Эта мера наказания в свое время широко практиковалась в Англии.
На применявшихся клеймах имелись различные знаки или буквы, соответствовавшие характеру преступления.
Обычно их ставили на внутренней поверхности левой руки. Бродяг клеймили буквой «Б», воров — «В» и убийц — «У». Цель клеймение преследовало двоякую. Во-первых, наказа- ние болью от прижигания кожи докрасна раскаленным метал- лом. А если такого злоумышленника вновь задерживали за то или иное преступление, суду сразу становилось известно о его предыдущих противоправных деяниях. В некоторых случаях клеймо ставили на куда более чувст- вительных местах, нежели рука.
Так, за кражу из лавки его выжигали на щеке под глазом. За богохульство раскаленным вертелом насквозь протыкали язык. Частью наказания за лжесвидетельство или клятвопреступление было клеймение лба буквой «Л».
Во Франции за все мелкие правонарушения виновных клеймили знаком, изображающим fleur-de-lys (цветок лилии, фр.).
В Росси ... Читать дальше »

Об античной древности этой меры наказания свидетельству- ет упоминание о ней в Библии.
«Если кто не верен мне, отбро- шен будет, как ветка, и увянет, и люди соберут их и бросят в огонь и будут те в нем сожжены». Вавилоняне так же, как и иудеи, применяли сожжение в качестве меры наказания за оп- ределенные преступления.
О нем же упоминает и Евсевий в своем описании смерти Аппиана (Apphianus), ставшего жерт- вой неуемной жестокости Максимина.
Ноги жертвы обернули хлопком, который обильно пропитали маслом и подожгли.
«Мученика подвесили на большой высоте, чтобы это страшное зрелище наводило ужас на всех, кто его видел,
в то же время они терзали его бока и ребра скребницами, пока он весь не превратился в сплошную опухоль и пока лицо его не изменилось совершенно. И долгое время ступни его горели в жарком пламени, так что поглощаемая им плоть капала по- добно плавящемуся воску, а огненные языки пожирали его ко- сти, словно высохшие стебли» ... Читать дальше »

Из всех пыток, которые процветали во времена могущества Рима,
ничто не может даже приблизиться к дьявольской изощ- ренности и ужасу, к которым принуждали гладиаторов для раз- влечения народа. Гладиаторские представления в Древнем Риме обрели некую даже известность и славу, дожившие до наших дней. Их жестокость по большей части замалчивалась или с тече- нием времени умышленно изгонялась из памяти, так что сегодня для среднего англичанина или американца они служат доказа- тельством любви римлян далекого прошлого к спорту.
Отрица- тельные оценки их истинной природы встречаются весьма редко. В этих показательных боях люди должны были сражаться с дикими зверями или друг с другом. Гладиаторы, окутанные ро- мантическим ореолом, не были, вопреки расхожему мнению, добровольными участниками, в нетерпении ждущими возмож- ность продемонстрировать свою силу, мастерство и мужество. Они не были даже платными участниками.
Они были пленни- ками, преступниками, правонаруши ... Читать дальше »

В Греции и Риме пытки рабов считались их жребием и не- избежной участью.
Против этого мало кто возражал. Пытки рабов поддерживали даже философы.
Аристотель, скажем, выражал свое полное одобрение. Платон, представляя свою концепцию утопии, признавал необходимость существования одного закона для свободного человека и другого — для раба.
Он присоединился к общепринятой и популярной доктрине, предусматривающей наказание бичом раба за то преступле- ние, за которое свободный человек заслуживал лишь порица- ния, и смертную казнь для раба в тех случаях, когда свобод- ный человек отделывался лишь штрафом. Рабами в Древней Греции первоначально становились только пленники, захваченные в ходе военных действий или грабительских походов. Страна Осознала, что принуждение врагов к выполнению всех недостойных и унизительных обя- занностей в повседневной жизни куда выгоднее, нежели умерщвление или содержание в темницах.
Принцип рабства, воп ... Читать дальше »

В так часто повторяемом разными авторами утверждении, что пыткам (guaestio) в Греции и Риме
подвергались исключи- тельно рабы, мы видим еще один пример того, как историки и другие были введены в заблуждение узким определением пыток только как способа принуждения к признанию вины. Хотя в Греции, например,
пытки с целью получения свиде- тельских показаний или признания к свободным гражданам никогда не применялись,
в качестве меры наказания им под- вергались представители всех классов. Аристофан упоминает колесование, которое часто использовалось в этих целях. Также регулярно применялась и дыба. Согласно Полибию, ти- ран Набис использовал печально известное орудие пыток в виде футляра, напоминающего формой женскую фигуру (прототип «Девы Марии» времен испанской инквизиции и Jungfernkuss в средневековой Германии), в котором жертву сжимали и стискивали до тех пор,
пока она не отк ... Читать дальше »

Переходя от этих обрядов посвящения применению пы- ток исключительно в качестве меры наказания за различные проступки и преступления, нельзя не обратить внимания на универсальность бытовавшей в разных частях света практики. Из-за постоянного существования рядом со смертью или тя- желыми травмами, которое можно считать нормой первобыт- ной жизни, и порожденных этим обстоятельством грубой чер- ствости и равнодушия к человеческим страданиям, когда даже смертная казнь приводится-в исполнение либо ужасающе же- стоким и продлевающим агонию способом, либо предваряется пытками.

На Сандвичевых островах (второе название Гавай- ских островов) приговоренных к смерти преступников или за- бивают дубинками или душат удавкой. Наказание же за те преступления, что не караются смертной казнью, принимает форму .нанесения увечий. Например, рядовому члену племени, осужденному за интимные отношения с же ... Читать дальше »

Существует множество форм обрядов посвящения, и свя- занные с ними страдания и мучения могут быть либо сравни- тельно умеренными и не подвергающими риску жизнь
Посвя- щаемого, или достигать такой степени жестокости, что значи- тельная часть испытуемых их просто не переживает.
Приме- ром первых может служить обряд бичевания, практиковав- шийся индийскими племенами Гайаны. Согласно Бретту: «Юноши и мальчики в фантастической раскраске выстраива- лись в два ряда лицом к лицу, держа в руках макуарри, от че- го и ведет свое название их танец. Макуарри представляет со- бой кнут более трех футов длиной, способный нанести тяже- лые раны, о чем наглядно свидетельствуют их кровоточащие ноги.
Они, приплясывая, размахивают этими кнутами и по- очередно издают звуки, напоминающие часто слышные в джунглях крики некой птицы. Неподалеку от танцующих разбившиеся на пары мужчины стегают друг друга кнутами по ногам.
Тот, кому подошла очередь получить свою порцию, сто- ит н ... Читать дальше »

Переход от пыток как религиозного обряда к пыткам в качестве меры наказания Едва ли удастся обнаружить какое-либо племя дикарей или первобытный народ, что не практиковал бы пытки в своих ре- лигиозных .обрядах или в качестве меры наказания. Типичное для образа жизни дикарей сходство с повадками зверей обус- ловливает их грубость и жестокость, которые приводят в ужас современный цивилизованный мир.
Эта фундаментальная близость к природе является причиной того, что применяемым такими племенами дикарей пыткам не хватало изобретатель- ности и изощренности, свойственных пыткам, придуманным цивилизованными и полуцивилизованными народами. Во многих частях мира мучительство захваченных во вре- мя военных действий противников считалось неизбежным. Зачастую таких пленников приносили в жертву богам.
При- знание столь многими племенами и народами необходимости человеческих жертвоприношений (см. главу 5) и стремление обеспечить большое число ж ... Читать дальше »

Крысы. Неизвестно почему, но большинство людей испытывает боязливое отвращение к этому грызуну. Многие пытались дать объяснению тому безумному страху, который люди, особенно женщины,
испытывают при виде даже маленькой мышки не говоря уже о крысе. Крыса - умное, коварное животное, прекрасно чувствующее настроение человека. Крыса не знает жалости, поэтому немудрено, что палачи когда-то и выдумали эту изощренную пытку. Хотя это один из самых страшных методов пытки, упоминания о нем встречаются крайне редко, и создается впечатление, что в Средние века применялся этот метод единственно во времена инквизиции в Нидерландах.
В трактате “Кровавый театр еретиков” (“Theatrum Crudelitatum Haereticorum”, 1592 г.) есть гравюра, изображающая пытку еретика. Жертву раздевали и привязывали спиной к столу.
Металлический сосуд с крысами ставили вверх дном на живот жертвы и разжигали на нем огонь. Чтобы избежать пылающего жара и выбрать ... Читать дальше »

Зачастую в сочетании с дыбой применялась пытка водой2.
К ней обычно прибегали в тех случаях, когда пытка дыбой оказывалась безрезультатной.
Растянутую на дыбе жертву за- ставляли глотать воду, которая медленно капала на засунутый ей в рот лоскут шелка или иной тонкой ткани. Под давлением воды он постепенно опускался все глубже и глубже в горло жертвы, вызывая ощущения, которые возникают у тонущего человека. В другом варианте лицо жертвы покрывали тонкой тканью и начинали медленно лить на нее воду, которая, попа- дая в рот и ноздри, затрудняла или пресекала дыхание почта до наступления удушья.
Еще в одном варианте жертве либо затыкали ноздри тампонами, либо сдавливали нос пальцами, а воду. медленно заливали в открытый рот. От неимоверных усилий глотнуть хотя бы немного воздуха у жертвы часто ло- пались кровеносные сосуды. В общем случае, чем больше во- ды «закачивали» в жертву, тем более жестокой становилась эта пытка.
Относительно применения комбинаци ... Читать дальше »

Как средство истязания применяется и изнасилование мужчин.
Большинство людей слыша об изнасиловании мужчины счтитают, что это гомосексуальное воздействие. действительно в большинстве случаев это так и есть. Однако описаны случаи и изнасилования мужчин женщинами.
Не всегда в качестве изнасилования выступает банальный половой акт. Нередко насилие осуществляется просто засовыванием,введением в анальное отверсте различных предметов.
Также в Средневековье была крайне популярна пытка, когда во анальное отверстие еретика вводили "Фаллос сатаны", этот фаллос, сделанный из дерева или металла и усеянный множеством шипов или чешуй, позволял причинять страшную боль, нанося такие повреждения, что нередко приводило к смерти.
В наше время популярностью пользуются различные бутылки,палки,резинавый тостый шланг, чья форма легко позволяет вводить их во анальное отверстие, причиняя слильну физическую и душевную боль. Естественно, что и такое воздействие, ужасно унижающе ... Читать дальше »

Так в Древней Греции описано введение колючей ветви в мочеиспускательный канал допрашиваемых.
Рассказывая по императора Домициана, Светоний в "Жизни 12 цезарей", пишет - "ко многим, существовавшим доселе пыткам он прибавил еще одну - прижигал людям огнем их срамные члены".
Не лучше был и его предшественник Тиберий, чья лютая подозрительность вошла в легенды - "с умыслом напоив людей чистым вином, затем им неожиданно перевязывали члены и они изнемогали от задержки мочи и режущей перевязки".
В Сталинских застенках популярностью пользовалась пытка "давить на яйца".
Человека раздевали ниже пояса, охранники прижимали его руки и ноги к полу, разведя их в стороны, а следователь носком своего ботинка (или изящной туфелькой) надавливал на мошонку, усиливая давление,
пока человек не признавался во всем. Бывший министр госбезопасности А.Абакумов давая показания, говорил "такого не выдерживал никто, надо было только не ... Читать дальше »

Эта пытка была широко распространена во всем мире.
Она была основана на некоторых особенностях анатомии человека: вены ног имеют клапаны, препятствующие обратному току крови, одним словом, вся система вен приспособлена, чтобы кровь оттекала от ног в верхнюю половину тела.
Вены же головы, шеи, рук и груди таких клапанов не имеют, так как, само собой разумеется, что кровь от них оттечет под действием собственного веса. Человек же не ходит на руках? Кто-то в древности как-то подметил это свойство человеческого тела.
Подвесив свою жертву за ноги, палачи достигали следующее.
Вся кровь медленно устремлялась к голове, застаивалась в венах шеи, головы, постепенно вызывала отек мозга, за счет повышения внутриглазного давления выкатывались из орбит раздувшиеся глаза, лопались в них сосуды, отекшие ткани головы разбухали, так что голова раздувалась, напоминая скорее котел или огромный шар. Лицо, шея, плечи, верх груди сначала синели, а потом чернели от застоявше ... Читать дальше »

В Московии при Иване Грозном людей пытали так: сажали под большой колокол и начинали в него звонить.
Более современный метод - "Музыкальная шкатулка", использовался, когда человеку нежелательно было наносить увечия.
Осужденного сажали в комнату с ярким светом и без окон, в которой непрерывно играла "музыка".
Непрерывный набор неприятных и никак мелодически не связанных между собой звуков постепенно сводило с ума.

Разные народы использовали разных насекомых для причинения мучений своим жертвам.
Наиболее распространенными были мухи ( из-за их вездесущности. Жертву связывали, обмазывали чем-ибудь
"вкусным" и оставляли на "природе". Через некоторое время к ней слитались рои мух, оводов и начинали свое пиршество.

Крайне жестокое орудие пытки. Жертва фиксировалась кандалами на запястья и лодыжки, ее шею охватывал ошейник.
При вращении винта острые шипы (4,5 см длиной) пронзали тело допрашиваемого,
а затем давление опускаемой планки ломало его кости. Стойки пресса передвигали, раздавливая
сначала тело на уровне живота, затем груди и т.д. На рисунке представлено устройство, применявшееся в Германии в XVI-XVII веках.

Вилка еретиков (The heretic's fork). Пристегнутая ошейником к шее, снабженная четырьмя острыми шипами,
глубоко впивавшимися в тело жертвы на уровне подбородка и начала грудины, это приспособление исключало всякое движение головой и позволяло жертве издавать только нечленораздельные звуки, типа мычания.
Ее часто надевали на шею нераскаявшемуся еретику, так как обрекавшее его на молчание устройство позволяло палачам заявить любые отречения от имени осужденного (часто на этой вилке выгравировывали надпись "abiuro" или"I recant", что значило
"Я отрекаюсь". В Испании "вилку" надевали закоренелым еретикам, прежде чем их, одетых
в красочное позорное одеяние, вели к месту сожжения. В Риме таких театрализованных казней было значительно еньше, но "вилка" и там была в широком распространении.

Пыткой, сходной по сути с "Испанским ослом", хотя и наносившей значительно более тяжелую травму, было
"Кресло иудеев" (Judeus credle). Этот снаряд также называли "Люлька Иудеев" в Италии (culla di Giuda) и Германии (Judaswiege), но во Франции он был известен как la veille, “Будильник”. Здесь показано приспособление, которое и является формой
"Испанского осла", применявшейся испанской инквизицией. Эта пытка, распространенная в Средние Века, применяется и поныне.
Жертва подвешивалась, как показано на рисунках внизу, помещалась на вершине пирамиды, так, чтобы вес всего тела вдавливал острый конец в анус, во влагалище, в мошонку или по крестец (в 2-3 позвонка).
Палач мог варьировать давление от нуля, до веса всего тела. Жертва подвешивалась неподвижно или ее поднимали и сбрасывали на острую грань раз за разом. В наши дни этот метод применяется некоторыми правительствами Латинской
Америки, зачастую усовершенствованный с подсо ... Читать дальше »

Это устройство широко применявшееся не только в Средние Века, но и концлагерях ХХ века,
было устроено очень просто - деревянное кресло или просто опора, чье сиденье было утыкано острыми шипами.
Человека привязывали к этому креслу и он пытался удерживать себя на расстоянии от шипов на сиденье, пока у него хватало сил.
Затем он падал и в его ягодицы вонзались острые шипы. Боль заставляла его вновь приподниматься
над сиденьем, затем очередное падение. У более изощренных образцов, как на этом из итальянского
музея, шипами были усажены еще и подлокотники и часть кресла, прилегавшая к ногам, так что если
узник пытался приподняться над сиденьем, в его тело вонзались шипы подлокотников и ножек кресла, как бы он не пытался избежать уколов, ему это не удавалось.
Подвергаемого пытке на "Ведьмином" кресле человека нередко приковывали так, как изображено на этом рисунке, находясь в крайне неудобной позе, истязуемый рано или поздно падал на шипы, боль заста ... Читать дальше »

Вторым способом пыток, применявшихся инквизицией, была дыба.
В разных странах конструкция ее была в чем-то различной, хотя принцип везде оставался одним и тем же.
Ды- ба возвышалась над полом примерно на три фута и состояла из прочной деревянной рамы, поперек которой были укреплены брусья, что придавало ей сходство с приставной лестницей.
Жертву укладывали на эту раму, связывали запястья и ло- дыжки крепкими шнурами, свободные концы которых закреп- лялись на двух подвижных валах по разные стороны дыбы.
Эти валы приводились во вращение в противоположные друг другу стороны двумя рычагами. После того, как жертву укла- дывали на дыбу и убеждались в надежности всех соединений, ей задавали предусмотренные вопросы. Неудовлетворитель- ные на них ответы становились сигналом двум палачам начи- нать работать рычагами.
В результате этого конечности и те- ло жертвы подвергались вытяжению. Если оно продолжалось, это неизбеж ... Читать дальше »

Колесование

Во Франции и Германии это был излюбленный метод наказания за государственные преступления. Он был очень популярен, поскольку вызывал долгие страдания жертвы. По своему смыслу он было аналогичен распятию древности, но кроме того и исключало всякую возможность спасти подвергнутого этой казни, поскольку выжить ему уже не удалось бы. Узника приводили на место казни и раздевали догола, изредка оставляя на нем пару кальсон.

Обреченного укладывали на колесо, привязывали к нему за запястья и лодыжки, дополнительными веревками фиксировали колени и локти. Затем палач вооружался железным ломом.

Его ударами он перебивал руки и ноги осужденного. Каждую конечность ломали в нескольких местах, потом дробили кости таза. Опытный палач крошил кости не повреждая кожи. Окончив свое дело, палач устанавливал колесо с еще живым человеком на столб, чтобы зеваки могли видеть долг ... Читать дальше »

Я оставался в Боге бодрым,ибо я не опираля на собственные силы,я ражался под знаменем великого и могущественного генерала-Иисуса Христа.Его силой я вынесу свои страдания и одержу победу.

Георгий родился в Малоазийской области Каппадокии от знатных,благочествых и богатых родителей-христиан,императора Диоклектиана.
От рождения Георгий был одарен высокими умственными способностями,красивой внешностью и здоровьем. В доме своих родителей он получил хоолшее образование и христианское воспитание и с детства был глубоко
благочестивым,добрым и любящим мальчиком.Он был еще ребенком,когда отец его,по распоряжению правительства, был заучен за веру во Христа.Мученическая кончина нежно любимого отца произвела на детскую душу Георгия
весьа сильное впечатление и осталась навсегда в его памяти.Мать его,опасаясь дольше оставатья здесь в это тяжелое для хритиан время,вскоре после кончины ужа переселилась на свою родину,в Палестину,где у нее по наследству от родителей были б ... Читать дальше »

Кто будет единомылен с ними,тех подвергнут они посмеянию,поношению и попиранию.

Трудно приступать к рассказу об этой казни,описанной тысячи ра,воспетой поэтами,изображенной целыми поколениями живописцев.

В апреле 33 года до нашей эры по требованию возмущенных жителей города Иерасулима,подогреваемых служителями культа,некий мужчина по имени Ииус по прозвищу Назаретянин (Назорей,что означает буквально "выходец из города Назарета) был подвергнут позорной казни на кресте вместе с двумя разбойниками.В ту пору о нем шла слава как о проповеднике некого нового чения,незаурядном целителе,пользуясь сегодняшней лексикой-экстрансенсе.

Ничто не говорило о социальной опасности этого человека или о его божественном происхождении,кроме,разумеется,чудес.

Хождение по воде и кормление толпы пятью хлебами-все это было не столь опасным для иудейских священиков,как его учение.
Иисус открыто и пламенно выступал против коммерциализации богослужения,именуя себя сыном Божьим,он став ... Читать дальше »

История жизни Жиля де Лаваля делится на три части,первые из которых реальны,а последняя-фантастическая. Жиль родился в 1404 году в аристократической семье.Он получил превосходное образование,знал древние языки,сделался библиофилом. Но в одиннадцать лет мальчик потерял отца,и его воспитанием занялся дед,который считал,что умение владеть шпагой куда важнее,чем занятие латыни.Жиль полюбил фехтование,соколиную охоту,бешеные скачки по окрестностям родового замка Тиффож.Пространство для охоты и скачек изрядно увеличилось,когда дед заставил Жиля жениться (тогда ему было шестнадцать лет).Вопрос этот решался непросто,поскольку невеста приходилась жениху кузино,а церковь не одобряла браки между близкими родственниками.К владениям семьи прибавилось обширное поместье в Бретани (приданое невесты).К тому же через жену Жиль породнился с будущим королем Карлом седьмым. Брак по расчету не сделал Жиля добрее,вскоре выяснилось,что сердце барона быолее расположено к юношам,нежели к девушкам.Юная ж ... Читать дальше »

Жанна Д Арк родилась в 1412 году,в семье пастуха Жакоба д Арка и Изабель Роме.В четырнадцать лет она услышала божественные голоса,говорившие ей,что она призвана спасти Францию,и для этого ей следует отправиться ко двору Карла Седьмого,ободрить его и повести его войско против ненавистных англичан. В семнадцать лет она тайком покинула родительский дом.
12 февраля 1429 года она появилась в Шиноне и убедила Карла Седьмого.
Карл,и его советники,не видя иного выхода из создавшейся ситуации,решились довериться ей и поставить во главе войска. Но прежде Жанну подвергли допросу-богословама надлежало выяснить,действительно ли Жанна слышит потусторонние голоса,не колдунья ли она,говорит ли ее устами Бог или Дьявол.В течние месяца в городе Пуатье ее допрашивали с пристрастием.Заключение комиссии было таково:"Так как девица Жанна говорит,что знамение ее посланичества будет явлено в Орлеане,то ей не следует чинить препятствия в том,чтобы она отправилась туда с войком,ибо без причины сом ... Читать дальше »

Экзорцизм
Изгнание привидений,духов,демонов или прочих существ,способных,как верили ,беспокоить человека или вселяться в него,или место,которое он часто посещает.
Слово "экзорцизм"происходит от греческого "экзосия"-"клятва.
"Экзоцировать" значит не столько изгонять,сколько "привести духа или демона к присяге"или призвать высшие силы,чтобы они принудили существо действовать вопреки его желаниям.
Американский памфлет "Экзорцизм" (1972) утверждает,,что экзорцизм связывает силы зла посредством триумфа Христа,Его могуществом и Его церковью.
Христианские ритуалы изгнания бесоов,особенно в римской католической церкви,начинаются со сло "Привожу тебя злейший дух,к присяге Всемогущему Богу".Евангелия повестуют,что Иисус Христос изгнал множество демонов,но он не экзорцировал,так как ему не требовалось взывать к высшему существу.
К экзорцисту обращались при болезнях,вызванных злыми духами,так же как обращаются ко врачу в случае физического недуга.
Экзорцизм демонов,поле ... Читать дальше »

Ночной феномен,связанный с ощущением удушшья,паралича,сверхъестественых запахов,
голосов,призраков,которые,как считалось,вызываются ночным ужасом,демонами и ведьмами.
Синдром "старой ведьмы"имеет много общего с полтергейстром и напоминает нападение
вампиров,как их обычно описывают.
"Старую ведьму"также связывают с марой(от которой присходит понятие ночной кошмар,
,демоном нападающим на людей и силой вынуждающим вступить с ним в сексуальную связь.
Явление"старой ведьмы"известно с древних времен.Во вотром веке нашей эры греческий врач
Гален причиной его считал расстройство желудка.
Современные исследования обнаружили,что почти 15 % взрослого населения земли,по крайней
мере ,один раз испытывало нападение "старой ведьмы".Некоторые люди испытывают повторные
атаки в течение непродолжительного времени;у некоторых эти приступы затягиваются на годы.
У науки нет пока адекватного обьяснения причин этого явления,и того,почему его испытывают
те или ин ... Читать дальше »

Предполагаемые контакты с мертвыми происходили по всему миру в разные периоды истории,в разнообразных формах:посредством сна,странствующих видений и слуховых галлюцинаций,как спонтанных так и вызванных искуственно с помощью транса.На контакт могут пойти и сами умершие,используя для этого средства,кажующиеся более эффективными.Послания от мертых стали приходить по телеграфу,фонограму и радио.Любопытный феномен нового времени-это связь с мертвыми посредством телефона.Телефонные звонки от мертвых кажутся событиями странными и случайными,не имеющими объяснения.Большинство их случается между людьми,у которых была при жизни одного из них тесная эмоциональная связь:между супругами,родителями и детьми,братьями и сестрами,иногда между друзьями,а также другими родствениками.Многие подобные контакты бывают "целевыми",т.е.имееют какую-ту цельвызваны желанием самого умершего сказать что-нибудь оставшимся в живых,например,попрощаться с ними,предостеречь их об опасности или сообщить им что-нибудь важ ... Читать дальше »

 

Существует два типа оборотней: "мнимые" оборотни или ликантропы, и настоящие оборотни. Ликантропия - это психическое состояние, при котором человек (ликантроп) считает себя оборотнем. При этом он не меняет своей физической формы, однако является в равной степени опасным, как и настоящий оборотень. В большинстве случаев нападений оборотней именно ликантропы являлись виновниками произошедшего. Считается, что если оборотень настоящий, то он может физически превращаться в волка. Это изменение может произойти как пожеланию оборотня, так и непроизвольно, вызванное, например, определенными лунными циклами или звуками (вой). Большинство исследователей этого вопроса утверждают, что вой волков, фазы луны, запахи или окружающая обстановка влияют на сознание ликантропа, побуждая его к действию. Это воздействие можно охарактеризовать как многократно усиленное желание что-то сделать. В таком состоянии человек расщепляет своё ... Читать дальше »

Он был храбрым воином, но подчас трудно было понять, чью сторону он занимал в той или иной схватке между восточными и западными религиями, церквами и культурами, смешавшимися в ... Читать дальше »

 

Согласно народным ,преданиям это живой мертвец.Существует много различных верований,
в которых фигурируют различного типа вампиры.
Вампир это живовй мертвец(вышедший из могилы труп)или труп мертвеца,который по ночам выходит в
мир живых,чтобы черпать у них силы для продолжения своего существования.
Термин "Вампир" употребляется в Англии с 1732 года.
В славянском культе вампиров для понятия "вампир" существует много слов с различными оттенками
смысла:оборотни,перевертыши,демоны,разнообразные ведьмы,монстры,сосущие кровь у животных и живых
людей.
Люди верили, что кладбищи полны вампиров,много очевидцев встречали призраки умерших,
которые пристовали к ним,били,садились ночью им на грудь и душили .
Считалось что вампиры мучают и терроризируют людей по ночам ,насылают порчу,приводящую к смерти.
Вскрывали могилы,и если обнаруживали что труп не разложился и на нем
есть следы крови,то объявляли,что нашл ... Читать дальше »

Но особенно много людей погибает при катастрофах пассажирских кораблей и паромов. Среди знаменитых кораблекрушений XX века - гибель пароходов "Берлин", "Титаник", "Эмпресс оф Айрленд", "Истленд", "Адмирал Нахимов".

Столкновение "Титаника" с айсбергом в Атлантическом океане в ночь с 14 на 15 апреля 1912 г. многократно описано в разных изданиях, поэтому я ограничусь лишь статистикой. На "Титанике" в эту ночь находилось 2207 человек, а 16 спасательных шлюпок и 4 плота корабля были рассчитаны на 1178 человек. То есть свыше тысячи человек были заранее обречены на гибель в случае возможной катастрофы *. Погибло же еще больше - 1500 человек. Из 1178 мест, имевшихся в спасательных шлюпках, оказались заняты 711. Более 400 жертв добавилось из-за того, что руководство "Титаника" не сумело провести спасательную операцию организованно.
Подробнее...

Весьма поучительно посмотреть, как распределился по процентам " ... Читать дальше »

Безумное путешествие

Шеннон Брейси, 42-летняя медсестра из Новой Зеландии, совершала необычный вояж - одна на шлюпке она решила пересечь Тихий океан, обогнуть Южную Америку и вдоль восточного ее берега добраться до Багам. Чтобы сделать это, нужно было переплыть и Дьявольский треугольник. В течение 12 кошмарных часов отважная путешественница пыталась ускользнуть от невидимой силы, которая вышвырнула ее из этого мира и перенесла в мир, где обитали только призраки моряков и летчиков, погибших в Бермудском треугольнике, пишет журнал «Уорлд адвенчерс». Шеннон чуть не утратила рассудок от кошмарных видений, но когда вновь оказалась среди людей, ее рассказ сочли плодом больного воображения:

- Я оказалась в Дьявольском треугольнике и по воле кого-то или чего-то попала в другое измерение, - рассказывает она. - Вообще о подобном плавании я мечтала с детства, всегда хотела совершить кругосветное путешествие. И вот после смерти мужа на ... Читать дальше »

Рассказ Антонио Виллас Боас -23 года.

"Все началось в ночь 5 октября 1957 года.В этот вечер у нас были гости,и поэтому мы пошли спать толь в 11 часов,намного позже чем обычно.Вместе со мной в комнате был мой брат Жуан.Из-за жары я открыл ставни и в этот момент увидел в середине двора слепящий свет,освещающий все вокруг.Он был намного ярче лунного света,и я не мог объяснить себе его происхождение.Он шел откуда-то сверху,как-бы от направленных вниз прожекторов.Но на небе ничего не было видно.Я позвал брата и показал ему все это,но его ничто не могло расшевелить,и он сказал,что лучше всего пойти спать.Тогда я закрыл ставни,и мы оба улеглись.Однако я не мог успокоиться и,разбираемый любопытством,вскоре снова встал и открыл ставни.Все было п-прежнему.Я стал наблюдать дальше и вдруг заметил,что пятно света приблизилось к моему окну.От страха я захлопнул ставни и впопыхах устроил такой шум,что спавший брат снова проснулся.
Вместе мы следили из темной комнаты через щель в ставнях,к ... Читать дальше »

Рассказы очевидцев

Более 20 человек в городе Цинчжоу,на юге Гуанси-Чжуанского автономного района 19 апреля около 9 часов вечара наблюдали в небе черный мерцающий объект,напоминающий по форме человеческое тело.
Объект исчез через 20 минут после неожиданного появления.


В конце октября примерно с девяти вечера до полуночи возле поселка Крабозаводский многие заметили в небе багрово-красное облако в форме эллипса,неподвижно висящее над океаном.Свечение было настолько сильным,что резало глаза.Некоторые из очевидцев умудрились даже рассмотреть внутри облака черное пятно или ядро в форме шара.Как определил один из наблюдателей,объект прошел над островом на высоте около одного километра.Во время его движения локатор на острове зафиксировал сильные помехи.


На небольшом плоскогорье Биоково,примыкающем к Адриатическому побережью (Республика Хорватия),местные пастухи обнаружили странный оттиск на земле в форме овального круга длиной 8 и шириной 5, ... Читать дальше »

1947 год.
Над территорией США потерпел аварию 9-метровый летательный аппарат, в котором находились трупы элонавтов. Внешне они напоминали человека. Рост 120-130 см., большая голова, зеленая кожа, огромные глаза, по четыре перепончатых пальца на двух руках.

Лето 1948 года.
Военный летчик П.Гуренков совершал тренировочный полет. Неожиданно сбоку появилось мерцающее сигарообразное тело. Оно было в полкилометра длинной, вроде бы из металлического материала, столь яркого, что на него трудно было смотреть. Воздух был совершенно спокойным, но вдруг появилась такая турбулентность, что Петр Гуренков едва смог управлять своим самолетом. Затем вдруг две гигантские двери, подобно грузовым шлюзам, широко открылись и пилот ощутил, как его самолет повело вбок по направлению к НЛО. П.Гуренков увидел фигуры движущихся в свете, идущем из судна, видел, как они вглядывались в него. Гуренков пытался вырваться, но бесполезно: будто гигантский пылесос всасывал его самолет. Вдруг корабль прише ... Читать дальше »