История жизни Жиля де Лаваля делится на три части,первые из которых реальны,а последняя-фантастическая. Жиль родился в 1404 году в аристократической семье.Он получил превосходное образование,знал древние языки,сделался библиофилом. Но в одиннадцать лет мальчик потерял отца,и его воспитанием занялся дед,который считал,что умение владеть шпагой куда важнее,чем занятие латыни.Жиль полюбил фехтование,соколиную охоту,бешеные скачки по окрестностям родового замка Тиффож.Пространство для охоты и скачек изрядно увеличилось,когда дед заставил Жиля жениться (тогда ему было шестнадцать лет).Вопрос этот решался непросто,поскольку невеста приходилась жениху кузино,а церковь не одобряла браки между близкими родственниками.К владениям семьи прибавилось обширное поместье в Бретани (приданое невесты).К тому же через жену Жиль породнился с будущим королем Карлом седьмым. Брак по расчету не сделал Жиля добрее,вскоре выяснилось,что сердце барона быолее расположено к юношам,нежели к девушкам.Юная жена оплакивала свою участь,а уж тем временем,окружив себя смазливыми пажами,занимался охотой и фехтованием. Это было время столетней войны между Англией и Францией. Поразительно,что из множества знантных воинов именно Жиля де Рэ выбрала в телохранители и менторы Жанна Де Арк.А ведь тогда ни для кого не было секретом его невероятная половая распущенность,педофелические и гомосексуальные наклонности.Но подчинение Жанне Д Арк нисколько не уязвляло самолюбие Жиля.Он стал ее ревностным слугой.Однажды и ему явилось видение свыше,и он понял вое небесное предназначение.Жиль стал безжалостным к врагам.Он обрекал на смерть любого пленика,который был не в состоянии заплатить ему выкуп. Удача сопутствовала Жилю.В двадцать пять лет,в июле 1429 года,после того,как войско Жанны Д Арк вступило в Реймс и Карл ВСедьмой был коронован,Жилю присвоили звание маршала Франции. Но затем последовали поражения,и самое страшное-гибель Жанны Д Арк.Жиль приложил огромные усилия,чтобы спасти своего кумира,когда Жанна попала в плен,он собрал войско из наемников и двинулся к Руану,но опоздал.Жанну казнили. С этого момента началась вторая часть жизни молодого человека. Он вышел в отставку и поселился в своем поместье.Здесь он жил как король,с охраной в две сотни рыцарей,личной церквью с тридцатью каннониками,обширной библиотекой редких рукописей. Следует сказать,что он много израсходовал денег на прославление Жанны Д Арк.Он заказал "Орлеанскую мистерию" и оплатил постановку мистерии в театре.Это обошлось ему в огромную сумму,за каждое представление он выплачивал 80 тысяч золотых экю.Все эти расходы привели к тому,что он начал продавать свои земли. В 1439 году некий некромант Франческо Прелати,умевший внушать людям уверенность в воих неограниченных магических возможнотях,вошел в доверие к барону и организовал в Тиффоже поразительные сеансы,на которых вызывал демона по имени Барон.Вместе с бароном они проводили алхимические опыты с целью добыть философский камень.Но неудача следовала за неудачей,и Прелати чтобы умаслить духов,обратился к жертвоприношениям-кровью маленьких детей он умиротворял демонов,а и их костей изготавливал магические порошки. Падение барона де Рэ началось с ничтожного поступка. Когда к барону за бумагами явился брат Жоффруа,жан ле Ферон,барон (то ли в подпитии,то ли разосадованный утратой замка) отказался принять его,а когда тот стал настаивать,избил его и заключил в тюрьму.Подобное обращение к простолюдином могло бы те дни остаться незамеченным,но Феррон был священиком.Епископ Мелеструа ухватился за этот предло,чтобы заставить барона де Рэ предстать перед судом по обвинениям,которые он давно уже тайно заготавливал.Епископа поддержали инквизитор и герцог использовали этот великолепный повод,чтобы обвинить барона де Рэоскорбителем церкви,еретиком и детоубийцей.Сначала де Рэ отверг их обвинения как "произвольные и безосновательные".Но его вину сочли столь очевидной,что уже 3 ентября,за 15 дней до начала суда,герцог Бретанский распоряжался предполагаемой долей земли барона де Рэ. С этого момента начинается третья,фантастическая часть жизни барона,ставшая самой короткой. Обвинение,которое подготовили епископ Нантский Жан де Малеструа и инквизитор Жан Блуэн,представляющий главного инквизитора Франции Гильома Меричи,состояло из 47 пунктов,охватывающих три главных вопроса:оскорбление служителя церкви,вызывание демонов и сексуальные извращения с детьми. Барон де Рэ обвинялся также в вызывании духов,в обвинении упоминались и человеческие жертвоприношения.Другие обвинения дополняли остальные преступлени.В одном говорилось,что Жиль де Рэ приказал сжечь тела невинных детей и выбросить их в рвы в канавы вокруг замков и в выгребные ямы замка Лю-Сюэ.В другом утверждалось,что де Рэ якобы предлагал руку,глаза и сердце одного из детей со своей кровью в хрустально кубке демону Барону в знак уважения и поклонения. В целом де Рэ был осужден как еретик,верооттупник,вызыватель деонов,повинный в преступлениях,содомии,богохульстве и осквернении неприконовенности святой церкви. 13 сентбря 1440 года епископ вызвал де Рэ в суд.Предварительные слушания состоялиь 28 сентбря,8,11 и 13 октября.Официальный суд начался 15 октября. После шести заседаний 19 октября де Рэ был подвергнут пытке,и,чтобы получить необходимые изобличающие показания,его слуги и четыре предполагаемых сообщника были также подвергнуты пытке.В целом было заслушано 110 свидетелей,включая доносчиков.Показания в гражданском суде связывались с исчезнованием детей. 26 октября 1440 года в Нанте после молитвы и покаяния Жиль де Рэ (накануне отлученный от церкви) был задушен,а его тело положили на погребальный костер вместе с телами двух сообщников(Анри Гриара и Пуату).Затем,его родственикам было разрешено взять тело,прежде чем огонь доберется до него,и поместить в ближайшую кармелитскую церковь. Судебное разбирательство по делу барона де Рэ выглядело как незаконное.Ни один из 5000 слуг барона не был вызван в суд для дачи показаний,незначительные показания вообще не заслушивались,а его собственные преближенные подвергались пыткам и,дав показания против барона,освобождались. Жиль де Рэ сознался в своих преступлениях,но,вероятно,сделал это,чтобы избежать самого страшного для такого верущего христианина,каким был барон,наказания,как отлучение от церкви. История Жиля де Рэ окружена созданной в ходе процесса легендой,поэтому трудно или невозможно разглядеть подлинные черты человека,бывшего некогда сподвижником Жанны д Арк.Вымышленные обвинения,сфабрикованные,чтобы создать предлог для захвата иущества осужденног. Тем не менее этот человек вошел в легенду под прозвищем "Синяя Борода",сделался любимым героем француских сказок,тал предметом множества научных исследований и художественных произведений,и потому занял достойное мето в списке казненных.
